第77集       独臂青年和高僧

        有一个年轻人非常勤奋，待人彬彬有礼，说他德才兼备一点也不为过。

        但是他一直为自身存在的缺陷苦恼着。

        他是个只有一只胳膊的独臂人。

        他的另一只胳膊是上山砍柴时不慎从山崖上摔下摔断的。

         从此后，他就觉得自己低人一头。

        看着别人都那么生龙活虎，他实在抬不起头来。

        为了战胜这种苦恼，他就更加发愤努力，每当钻进书的海洋，他就物我两忘。

        但是一放下书本，那种极端的痛苦与自卑又向他袭来。

        听人说山上住着一位八十多岁的高僧，他非常善于开导人。

        年轻人慕名来到山上。

        高僧接待了他，年轻人倾诉了自己的苦恼，然后把那只因为没有手臂而空着的袖子转向高僧：“不信你看，这就是折磨我多年的缺陷。”

         高僧把手伸进年轻人的袖管里，然后抬起头来微笑道：“什么缺陷？你的袖筒里什么都没有！”

第78集       捡来的生命

        有一个弃儿，被一个好心人捡来并养大成人。

        有一天，这孩子在路上捡到一根金条，这意外的收获使他兴奋得手舞足蹈。

        他想先在外面跟小伙伴们玩一会儿再回家去。

        他实在是一个贪玩的孩子，一玩起来就什么都忘了，回家的时候他才发现，那根金条找不见了。

        他找了半天也没有找到，晚上，他大哭着回到家里。

        养父问他：“你怎么啦，我的孩子？”

        “我今天捡了一根金条，但是我把它弄丢了。”

        孩子满怀委屈。

        养父微笑着说：“捡来的东西本来就不属于你，丢了也就丢了，你不还跟以前一样吗？你什么也没有失去！要知道，就连你的生命都是捡来的，何况区区一根金条！”

        我们每个人都像那个弃儿，我们的生命是捡来的，我们所拥有的一切也都是捡来的。

        对于偶然捡来的一切，我们应该达观对待：拥有时自当加倍珍爱，失去时亦不必过于痛苦。

第79集        生命的空白

        我喜欢狮子。

        跟凡事都追求完满的人类相比，狮子太懂得空白的妙处了，它简   直就是个一位天才的艺术家、一位睿智的哲学家。

        最让我难以忘怀的，不是狮子如何勇猛格斗、如何疯狂捕食，我最感兴趣的倒是它们吃饱肚子后与世无争、懒洋洋打瞌睡的样子。

        在这种情况下，即使猎物从它鼻子底下走过它也绝不为之所动。因为它已经酒足饭饱、不再需要食物了。

        它随身带着一个属于它自己的仓库，那个仓库就是它的肚子，“纵有弱水三千，只取一瓢而饮”，假如狮子会说话，它肯定会这样发表感慨，也就是说，它懂得给生命留一些空白。

        人类则不同，人类沉迷于自己的贪欲，人建了相当于自己肚子无数倍的仓库，这个仓库大得他自己带不动，于是又把它转换成钞票，储藏了钞票就储藏了一切。

        多多益善，多多益善，他们这样叫嚷。

        与此相反，还有一些人反对物质上的贪欲。

        他们认为物质世界跟精神世界是格格不入的，他们以对精神的追求来取代对物质的追求。

        而精神，无不打着知识与道德的幌子。

        多多益善，多多益善！他们这样叫嚷。

        同是贪欲，把物质换上精神、换上知识与道德的行头，似乎就能堂而皇之高人一等了。

        而最后的结果往往是殊途同归，绕了一个大弯又转了回来，对知识和道德的贪欲反而成为某些人追求物质财富的一种手段。

        物质世界是无限的，精神世界也是无限的，而我们的肉身和精神却是有限的。

        以自己有限的生命去追逐无限的世界，岂不是踏上一条不归路，把自己埋葬在苍茫的无限之中，反而失去自身的本性吗？有多少可有可无的追求，就有多少可有可无的缺憾、可有可无的失败、可有可无的磨难和可有可无的耻辱，这样反而把本来可以成功的人生变成了失败的人生，把本来可以快乐的人生变成了痛苦的人生，把本来可以轻松的人生变成了沉重的人生，把本来可以健康的人生变成了病态的人生。

        物欲横流诚然不可取，但是清心寡欲却也非常要不得，因为清心寡欲往往会演变成另一个层面上的贪欲。

        作为一个健康人，他只追求他必不可少的东西，而且也以够用为限。

        物质上，他有所求有所不求；知识上，他有所知有所不知；道德上，他有所为有所不为。

        对于可有可无的一切，如果能做到这一步，就真的快达到狮子的智慧境界了，只要肚子吃饱，不论财富、名声、知识还是道德的猎物从鼻子底下跑过，都视而不见。

        优秀的艺术家不会把画涂得太满，他懂得，空白也是艺术的一部分；

          优秀的建筑家不会把楼盖得太挤，他懂得，绿地也是建筑的一部分。

        既然如此，我们为什么不学习狮子，给自己的生命也留一些空白呢？

第79集        生命的空白

        我喜欢狮子。

        跟凡事都追求完满的人类相比，狮子太懂得空白的妙处了，它简   直就是个一位天才的艺术家、一位睿智的哲学家。

        最让我难以忘怀的，不是狮子如何勇猛格斗、如何疯狂捕食，我最感兴趣的倒是它们吃饱肚子后与世无争、懒洋洋打瞌睡的样子。

        在这种情况下，即使猎物从它鼻子底下走过它也绝不为之所动。因为它已经酒足饭饱、不再需要食物了。

        它随身带着一个属于它自己的仓库，那个仓库就是它的肚子，“纵有弱水三千，只取一瓢而饮”，假如狮子会说话，它肯定会这样发表感慨，也就是说，它懂得给生命留一些空白。

        人类则不同，人类沉迷于自己的贪欲，人建了相当于自己肚子无数倍的仓库，这个仓库大得他自己带不动，于是又把它转换成钞票，储藏了钞票就储藏了一切。

        多多益善，多多益善，他们这样叫嚷。

        与此相反，还有一些人反对物质上的贪欲。

        他们认为物质世界跟精神世界是格格不入的，他们以对精神的追求来取代对物质的追求。

        而精神，无不打着知识与道德的幌子。

        多多益善，多多益善！他们这样叫嚷。

        同是贪欲，把物质换上精神、换上知识与道德的行头，似乎就能堂而皇之高人一等了。

        而最后的结果往往是殊途同归，绕了一个大弯又转了回来，对知识和道德的贪欲反而成为某些人追求物质财富的一种手段。

        物质世界是无限的，精神世界也是无限的，而我们的肉身和精神却是有限的。

        以自己有限的生命去追逐无限的世界，岂不是踏上一条不归路，把自己埋葬在苍茫的无限之中，反而失去自身的本性吗？有多少可有可无的追求，就有多少可有可无的缺憾、可有可无的失败、可有可无的磨难和可有可无的耻辱，这样反而把本来可以成功的人生变成了失败的人生，把本来可以快乐的人生变成了痛苦的人生，把本来可以轻松的人生变成了沉重的人生，把本来可以健康的人生变成了病态的人生。

        物欲横流诚然不可取，但是清心寡欲却也非常要不得，因为清心寡欲往往会演变成另一个层面上的贪欲。

        作为一个健康人，他只追求他必不可少的东西，而且也以够用为限。

        物质上，他有所求有所不求；知识上，他有所知有所不知；道德上，他有所为有所不为。

        对于可有可无的一切，如果能做到这一步，就真的快达到狮子的智慧境界了，只要肚子吃饱，不论财富、名声、知识还是道德的猎物从鼻子底下跑过，都视而不见。

        优秀的艺术家不会把画涂得太满，他懂得，空白也是艺术的一部分；

          优秀的建筑家不会把楼盖得太挤，他懂得，绿地也是建筑的一部分。

        既然如此，我们为什么不学习狮子，给自己的生命也留一些空白呢？