名称:敦煌六八窟菩萨
标号:317
名称:敦煌三八窟中窟供养菩萨
标号:318
名称:敦煌一五九窟菩萨
标号:320
名称:敦煌一五零窟供养菩萨
标号:321
名称:敦煌四五窟迦叶弟子
标号:322
名称:敦煌四六窟天王
标号:323
名称:敦煌三二二窟天王
标号:324
名称:敦煌一九四窟金刚力士
标号:325
名称:敦煌一五八窟佛涅盘像和弟子像
标号:326
名称:龙门敬善寺“优填王”像
标号:333
名称:龙门摩崖三佛之一
标号:334
名称:龙门万佛洞伎乐
标号:335
名称:龙门惠简洞菩萨
标号:336
名称:龙门老龙洞龛像
标号:337
名称:龙门[破洞]三佛龛
标号:338
名称:龙门极南洞菩萨
标号:339
名称:龙门极南洞神王
标号:340
名称:龙门极南洞力士
标号:341
名称:龙门奉先寺大佛
标号:342
名称:龙门奉先寺大佛
标号:343
名称:龙门奉先寺菩萨头部
标号:344
名称:龙门奉先寺天王力士
标号:345
名称:龙门供养人浮雕
标号:346
名称:龙门看经洞罗汉
标号:347
名称:龙门供养人浮雕
标号:348
名称:麟游石佛崖天王像龛雕刻设计轮廓
标号:361
名称:河北宣雾山龛群
标号:364
名称:河北宣雾山涅盘雕像
标号:365
名称:乐山龙泓寺石雕净土变
标号:390
名称:广西桂林西山龙头峰三像龛
标号:392
名称:广西桂林叠彩山风洞龛像
标号:393
名称:敦煌九九窟五代天王
标号:397
名称:敦煌九九窟五代菩萨
标号:398
名称:敦煌二六一窟菩萨
标号:399
名称:河北曲阳乐人
标号:406
名称:娄岩寺石雕菩萨残躯
标号:414
名称:六骏浮雕“特勒骠”
标号:428
名称:六骏浮雕“飒露紫”
标号:429
名称:六骏浮雕“什伐赤”
标号:430
名称:建陵翼马
标号:447
名称:建陵瑞兽
标号:448
名称:端陵翼马
标号:449
名称:建陵侍臣
标号:450
名称:前蜀王建雕像
标号:451
名称:李盛夫妇墓陶灶
标号:454
名称:李盛夫妇墓俑
标号:455
名称:李盛夫妇墓石狮
标号:456
名称:阿拉伯商人
标号:476
名称:残坐俑
标号:478
名称:487_乐唱俑_x.jpg
标号:487
名称:弹唱俑
标号:489
名称:俳优俑
标号:490
名称:俳优俑
标号:491
名称:俳优俑
标号:492
名称:俳优俑
标号:493
名称:俳优俑
标号:494
名称:俳优俑
标号:495
名称:俳优俑头部
标号:496
名称:俳优俑头部
标号:497
名称:铠马
标号:498
名称:骑俑
标号:499
名称:骑俑
标号:500
名称:骑俑
标号:501
名称:奔马
标号:508
名称:洛阳出土踢腿马
标号:511
名称:立驼
标号:514
名称:南唐女俑
标号:518
名称:大雁塔西门楣
标号:521
名称:大雁塔南门楣
标号:522
名称:大雁塔门框线刻
标号:523
名称:大雁塔门框线刻（细部）
标号:524
名称:河南安阳修德寺塔
标号:526
名称:江苏南京西霞山舍利塔浮雕
标号:544
名称:鸾凤镜
标号:545
名称:鸾凤镜
标号:546
名称:鸾凤镜
标号:547
名称:被中香薰炉
标号:549 第六章--第五节 第五节  装饰雕塑
  一、建筑装饰雕塑
  隋、唐、五代十国，尤其是隋、唐两代，由于宫殿建筑和碑石墓志以及其他的工艺雕刻的空前发展，因而也就形成了装饰雕塑艺术的广泛应用。史载：隋、唐京城长安，城周七十里。隋代的大兴宫，唐代的太极宫、大明宫和兴庆宫，都是皇帝居住的宫殿，其中殿阁相望，建筑华美，建筑装饰、雕刻、绘画，备极琼丽。只是所用砖瓦，在纹饰方面，与以前的秦汉相比，却大有逊色。唐代的建筑用砖，以莲花、葡萄纹饰为最多见。瓦当更为简化，不仅瓦头面积小，而且花纹简单，秦汉时代那种变化万千的瓦当纹饰已不可见，这种情况是与建筑上施藻绘彩漆的新装饰风尚有关的。
  由于隋、唐时代的宫殿建筑物已毁失，迄今能见到的仅是一些佛塔或少数的桥梁建筑装饰。这里应该首先提到的，是隋代建筑的安济桥(河北省赵县波河上)。这座全部石建、并附有很多装饰雕刻的“空撞券”，桥拱跨度很大的石桥，据说是由一位民间石工李春一手设计建造起来的。它不仅在中国古代桥梁建筑上是一种很特殊的创造，即所附有的桥栏板装饰雕刻物，也表现了隋代特有的艺术风格。其中之一的栏板，雕为蛟龙穿岩的形象，从龙的题材看，显然是承袭商、周青铜器上的夔龙加以演化而来的，现在把它雕成穿岩的栏板装饰，应是寓有龙能激水之意。从其艺术造型看，正表现了神龙的矫健形态，加强了装饰效果。雕法冼练，刀锋犀利，是一件艺术性很强的石雕作品

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