名称:敦煌六八窟菩萨
标号:317
名称:敦煌三八窟中窟供养菩萨
标号:318
名称:敦煌一五九窟菩萨
标号:320
名称:敦煌一五零窟供养菩萨
标号:321
名称:敦煌四五窟迦叶弟子
标号:322
名称:敦煌四六窟天王
标号:323
名称:敦煌三二二窟天王
标号:324
名称:敦煌一九四窟金刚力士
标号:325
名称:敦煌一五八窟佛涅盘像和弟子像
标号:326
名称:龙门敬善寺“优填王”像
标号:333
名称:龙门摩崖三佛之一
标号:334
名称:龙门万佛洞伎乐
标号:335
名称:龙门惠简洞菩萨
标号:336
名称:龙门老龙洞龛像
标号:337
名称:龙门[破洞]三佛龛
标号:338
名称:龙门极南洞菩萨
标号:339
名称:龙门极南洞神王
标号:340
名称:龙门极南洞力士
标号:341
名称:龙门奉先寺大佛
标号:342
名称:龙门奉先寺大佛
标号:343
名称:龙门奉先寺菩萨头部
标号:344
名称:龙门奉先寺天王力士
标号:345
名称:龙门供养人浮雕
标号:346
名称:龙门看经洞罗汉
标号:347
名称:龙门供养人浮雕
标号:348
名称:麟游石佛崖天王像龛雕刻设计轮廓
标号:361
名称:河北宣雾山龛群
标号:364
名称:河北宣雾山涅盘雕像
标号:365
名称:乐山龙泓寺石雕净土变
标号:390
名称:广西桂林西山龙头峰三像龛
标号:392
名称:广西桂林叠彩山风洞龛像
标号:393
名称:敦煌九九窟五代天王
标号:397
名称:敦煌九九窟五代菩萨
标号:398
名称:敦煌二六一窟菩萨
标号:399
名称:河北曲阳乐人
标号:406
名称:娄岩寺石雕菩萨残躯
标号:414
名称:六骏浮雕“特勒骠”
标号:428
名称:六骏浮雕“飒露紫”
标号:429
名称:六骏浮雕“什伐赤”
标号:430
名称:建陵翼马
标号:447
名称:建陵瑞兽
标号:448
名称:端陵翼马
标号:449
名称:建陵侍臣
标号:450
名称:前蜀王建雕像
标号:451
名称:李盛夫妇墓陶灶
标号:454
名称:李盛夫妇墓俑
标号:455
名称:李盛夫妇墓石狮
标号:456
名称:阿拉伯商人
标号:476
名称:残坐俑
标号:478
名称:487_乐唱俑_x.jpg
标号:487
名称:弹唱俑
标号:489
名称:俳优俑
标号:490
名称:俳优俑
标号:491
名称:俳优俑
标号:492
名称:俳优俑
标号:493
名称:俳优俑
标号:494
名称:俳优俑
标号:495
名称:俳优俑头部
标号:496
名称:俳优俑头部
标号:497
名称:铠马
标号:498
名称:骑俑
标号:499
名称:骑俑
标号:500
名称:骑俑
标号:501
名称:奔马
标号:508
名称:洛阳出土踢腿马
标号:511
名称:立驼
标号:514
名称:南唐女俑
标号:518
名称:大雁塔西门楣
标号:521
名称:大雁塔南门楣
标号:522
名称:大雁塔门框线刻
标号:523
名称:大雁塔门框线刻（细部）
标号:524
名称:河南安阳修德寺塔
标号:526
名称:江苏南京西霞山舍利塔浮雕
标号:544
名称:鸾凤镜
标号:545
名称:鸾凤镜
标号:546
名称:鸾凤镜
标号:547
名称:被中香薰炉
标号:549 第六章--第四节     第四节  陵墓雕塑
    中国封建时代，帝王贵族厚葬之风，始于春秋、战国、中经秦、汉、南北朝，到隋、唐，五代更为盛行。由于统治阶级都是企图在死后仍能继续生前骄奢淫逸的剥削生活，所以不惜奴役人民为他们建造庞大的坟墓，并把生前的服饰用器以至奴仆车马或制为俑像一齐带进墓室。唐代开国皇帝李世民(唐太宗)，就是把九峻山当作天然的“山陵”①，从山腰开凿墓道和墓室，“凿山南面，深七十五丈，为元宫，……悬绝百仞，绕山二百三十步，始达元宫门，…有五重石门。”其中“宫室制度，宏丽不异人间。”并且把生前所爱的珍宝、图书、字画等一齐随葬墓中。这种厚葬之风，到中、晚唐更达到了极度。如唐懿宗咸通年间，葬同昌公主时，除服饰器用和珍玩等葬入墓中以外，并役使名工巧匠，用细木雕制精致华美的楼阁殿宇、人物、畜马，以及供为玩赏的花木等等，用作随葬。但这也仅是墓葬雕刻的一个例子，至于帝王陵墓中埋藏的丰富就更可想而知了。
中国的陵墓雕塑就文献记载，始于春秋战国。因为那时一些国家的君王，多以在墓室中雕置石人以代替生前役使的奴仆侍从。但现能见到的实物，属于陵墓以外作为仪卫的石雕像②最早的是两汉时代，至墓室随葬俑像，虽早见于战国，而出土数量较多的是秦和西汉。由于隋、唐时代，特别唐代是中国封建社会文化艺术高度发展时期，不论是陵墓前的石雕仪卫像，或墓室随葬俑，都特别突出，可以说是开创了前所未有的新局面。唐代官府仪制于门下省设甄官署，专门掌管宫廷石雕、陶塑，实际是管理经营帝王贵族陵墓石雕和墓俑的制作，因此更促进了唐代陵墓雕塑的全面发展。尤其是陵前仪卫的石雕像，唐代不仅蔚为大观，并巳为后来的宋，明、清各代树立了模式。
①  “山陵”之制，始于厚葬的秦始皇，但秦，汉帝王的陵墓仍是役使人工筑成的“金字塔”式的土丘。到了唐代，才选用天然的山峰作为帝王坟丘(仅少数在平原上用人工筑坟)。其坟山墓道口开凿在向南一面的山半腰，要经过多层石门才能通到墓室，室中规模宏大，一如生前居住的宫

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