名称:霍去病墓石雕“马踏入侵者”
标号:068
名称:霍去病墓石雕跃马
标号:069
名称:霍去病墓石雕跃马（头部）
标号:070
名称:霍去病石雕卧马
标号:071
名称:霍去病墓石雕卧牛
标号:072
名称:霍去病墓石雕伏虎
标号:073
名称:霍去病墓石雕卧猪
标号:074
名称:霍去病墓石雕野人吞小熊
标号:075
名称:霍去病墓石雕怪兽吞羊
标号:076
名称:张骞墓翼兽（已残损）
标号:078
名称:陶彩塑骑马俑队
标号:079
名称:陶彩塑骑俑之一
标号:080
名称:陶彩塑指挥俑
标号:081
名称:陶彩塑弋射俑
标号:082
名称:陶彩塑舞俑
标号:083
名称:陶彩塑舞俑
标号:084
名称:陶彩塑跽坐女俑
标号:085
名称:陶彩塑风帽长裙女俑
标号:086
名称:陶彩塑风帽长裙女俑（侧面）
标号:087
名称:陶塑猪
标号:088
名称:陶塑鞍马
标号:089
名称:陶塑马头（残）
标号:090
名称:青铜战斗群像
标号:091
名称:青铜持棍跽坐妇人
标号:092
名称:铜铸双舞伎饰品
标号:093
名称:铜铸镏金朱雀衔灯
标号:094
名称:铜铸镏金宫女持灯
标号:095
名称:玉虎佩
标号:096
名称:玉猪
标号:097
名称:玉雕仙人骑翼马
标号:098
名称:西汉龙纹空心
标号:099
名称:西汉虎纹空心砖
标号:100
名称:秦汉瓦当全形
标号:101
名称:万岁瓦当
标号:102
名称:万岁瓦当
标号:102
名称:朱雀纹瓦当
标号:106
名称:“万岁富贵”瓦当
标号:107
名称:卷云纹瓦当
标号:109
名称:卷云纹瓦当
标号:110
名称:卷云纹瓦当
标号:111
名称:卷云纹瓦当
标号:112
名称:肥城张氏墓室石壁浮雕
标号:113
名称:两城山祠石壁浮雕
标号:114
名称:汶上墓祠石壁浮雕
标号:115
名称:武氏祠石壁浮雕--荆轲刺秦王
标号:116
名称:武氏祠石壁浮雕--泗水捞鼎
标号:117
名称:沂南墓室石壁浮雕
标号:118
名称:滕县墓室石壁浮雕
标号:119
名称:福山墓室石壁线刻
标号:120
名称:南阳墓室石壁浮雕
标号:121
名称:南阳墓室石壁浮雕
标号:122
名称:南阳墓室石壁浮雕
标号:123
名称:江苏睢宁墓室石壁浮雕
标号:124
名称:江苏东海墓室蜀柱栌斗雕饰
标号:125
名称:陕西绥德墓室雕刻
标号:126
名称:陕西绥德墓室雕刻
标号:127
名称:陕西绥德墓室雕刻(出行)
标号:128
名称:陕西绥德墓室雕刻（福禄图）
标号:129
名称:陕西绥德墓室雕刻（吉祥图)
标号:129
名称:陕西绥德王得元墓室浮雕
标号:130
名称:陕西绥德基室门侧浮雕
标号:131
名称:陕西绥德墓室门侧浮雕
标号:132
名称:陕西绥德墓室门侧浮雕
标号:133
名称:四川彭山崖墓石棺浮雕
标号:134
名称:四川绵阳汉阙装饰浮雕
标号:135
名称:四川渠县沈君阙浮雕
标号:136
名称:河南登封少室石阙阙身浮雕
标号:137
名称:四川雅安高颐墓石兽
标号:138
名称:四川芦山樊敏墓石兽
标号:139
名称:洛阳出土石兽
标号:140
名称:咸阳出土石兽
标号:141
名称:登封岳庙前石人
标号:142
名称:西汉长安故城石人
标号:143
名称:四川都江堰李冰雕像
标号:144
名称:新疆伊犁草原石人
标号:145
名称:甘肃武威汉墓出土青铜奔马
标号:146
名称:甘肃武威汉墓出土青铜走马
标号:147
名称:四川成都汉墓出土陶马驹
标号:148
名称:贵州汉墓出土铜马车
标号:149 第四章--第三节 第三节  东汉雕塑艺术的新发展
    一、墓祠、墓室石壁浮雕和阙门雕刻
    在东汉建国的两个世纪中，由于豪强兼并剧烈，阶级矛盾尖锐，上自皇室贵族，下至一般官僚地主、生前奢靡之风盛行，死则竞相厚葬并相习成风，所谓“京师贵戚，郡县豪家，生不及养，死乃崇丧，或至刻金镂玉，懦梓梗楠，黄壤致藏，多埋珍宝，偶人车马，起造大冢。”(王符《潜夫论·浮侈篇》)除在墓冢前建置护墓石兽或石人以外，为了墓室能保存长久，多用石条建造，并在四壁饰以薄浮雕或平雕内容多为描写墓主人生前的豪华生活以及历史人物故事等。从著名的山东嘉祥县武氏一族的墓祠壁间所题刻的“孝子孝孙，恭修子道，竭家所有，……选择名山，南山之阳，擢取妙好，色无斑黄……良匠卫改，雕纹刻画，罗列成行，摅呈技巧，委蛇有章”(见武梁碑刻文)。便可说明这一事实。因为豪强的兼并，庄园地主，门阀相传，为适应封建家族的需要以及为了能进入仕途，必须靠“言孝以求名”来抬高声望，或“崇饬丧祀以言孝，盛飨宾旅以求名”。在这种思想支配下，竞相厚葬并利用墓室装饰浮雕来炫耀豪贵浮奢，宣扬封建道德以及天灵神怪等，成为风气。雕刻工匠，虽为时代所局限，不能不依照统治阶级思想意识的支配去制作，但在某些反映现实生活的题材方面，有的也表达了人民生活和劳动生产的场面。随葬的俑像

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