［清］康有为

　夫书道犹兵也，心意者将军也，腕指者偏裨也，笔锋者先锋也， 副毫者众队也，纸墨者器械也。古之书论，犹古兵法也。古碑犹古陈图也。执笔者束伍也，运笔者调卒也， 选毫者先锋也。 将军不熟于古兵法阵图，则无以为将军。偏裨不习熟将军之意旨，而致之士卒，不能束伍。或束伍不严，则无以为偏裨。毫不受令，则为骄兵，受而众队不齐心，则为偏师，为散勇。将卒至矣，器械不精良，或精良而不善用，亦无以杀敌致果。有一于此，皆可致败。名将练兵， 岂可使有懈可击哉？ 若夫百练之师，熟于古兵法，加以神明变化，武穆曰：“运用之妙，则在一心”。此又存乎其人矣。
　新理异态，古人所贵。逸少曰：“作一字须数种意”。故先贵存想，驰思造化古今之故，寓情深郁豪放之间，象物飞潸动植流峙之奇，以疾涩通八法之则，以阴阳备四时之气。新异态，自然佚出。