冯博一

陈志光的艺术有种神秘、诡异的感觉。蚂蚁是陈志光作品里始终青睐的物象。在自然界，蚂蚁的造化是群体的分工劳作，孜孜不倦地觅食、造窝和繁衍，显示出超越个体的自然力量。之所以陈志光不断地利用它们的形象，我揣度有着比附人类的芸芸众生劳作的意味，或许也具有中国传统的“愚公愚山”寓言的象征涵义。比如他将塑造的若干个不锈钢蚂蚁游走、蠕动在曾经辉煌过的工厂、车间的废墟和锈迹斑斑的机器之中，趴伏在废弃的载重卡车和锅炉之上。废墟与残骸，黑暗与扭曲的支离破碎景象充盈在观者的面前，这是他曾经生活在这个环境中生存经验的直接性展开，蕴藏着沉重、留恋、痛惜、伤感的色彩，也是对中国时代变迁过程中产生的冲突、碰撞的一种真实与直接的记录和写照。中国正在失去一个旧秩序，是否能得到了一个新的世界？从这个意义来说，他的这些作品是对即将消失的过去在未来的绝唱与挽歌。再比如，他把蚂蚁拟人化，身穿中国古代盔甲，像是秦始皇墓中的兵马俑，头戴乌纱帽，手拿刀枪剑戟，或端坐在中国古典的太师椅上，或张牙舞爪地在柱础上横空出世，魔幻般乖张的造型，不禁地使人想到我们古典文学经典的《西游记》中的场景，凸现了视觉惊怵的张力。比较有趣的是在材料的选择上，他使用的都是工业文明的“第二手物质”——不锈钢金属锻造或金属喷漆装置而成。这种人工化材料的冰冷属性以及和蚂蚁的自然属性相互混搭覆盖，诱发出历史和虚拟、写实和游戏之间的各种荒谬和困惑。可以看出陈志光的用意是把一群关键性的蚂蚁行为形象，同时赋予了作品内容和形式方面的最大效果，这种效果具有复杂的象征意义，把我们现今社会日益膨胀的物质消费的情景，通过系列蚂蚁的怪异形象符号化和现实化了，甚至挪用和强行并置了两个时代的落差景观，于是视觉的图像从非现实的层面进入到一个现实的层面，以此来表达他对当下现实社会的深刻关注。或许他的这种艺术话语方式的不可思议之处还在于他回到了民间传统和日常生活的趣味，却以他的超现实的想象力，冲击着在都市生活里已经太“雅”的文化人们。恰似将我们这个时代在社会转型过程中的文化处境，以及陈志光作为一位艺术家予以的审视与转化，反映了他对这些社会现实问题的恣肆的想象力和质疑的立场。

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