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闫志忠:飞墨行舞亦风采

闫志忠 2012-09-17讯: 书法作为中国传统文化中的瑰宝,被誉为“无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐。”洛阳龙门书画研究院院长闫志忠经过对书法艺术多年潜心研究,形成了他自己独特理论——“书法审美”:追求书法的音乐美,强调书法的舞蹈美,渲染书法的绘画美,融铸书法的武术美。他的“书法审美”与诗、舞、画、乐也是相通的。

    书法的点画线条具有无限的表现力,它本身抽象,所构成的书法形象也无所确指,却要把全部美的特质包容其中。闫志忠的书法作品,通过音乐美、舞蹈美、绘画美、武术美,把抽象的东西具象化,体现了“书之妙道,神采为上,形质次之”的意味。

    让我们走近闫志忠,感受他的“书法审美”。

    音乐听起来好像和书法没有关系,其实有着内在的联系。他为了把音乐的节奏融进书法中去,听音乐是他每天的必修课,什么“二泉印月”,什么“梁祝”,还有古筝弹奏等,书法音乐美正是借用音乐中音符高低、强弱、长短的变化。书法在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同,产生了轻重、粗细、长短、大小、疏密等不同形态的有规律的交替变化,使书法的点画线条产生了节奏。隶书《人生在世须斟酌》加强了书法中点画线条的节奏感。

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    2009年,台湾著名的编舞大师林怀民先生,偕久负盛名的云门舞团,演出了一台用肢体语言来阐释蕴涵了浓厚中华文化底蕴的书法艺术舞集《行草》,激起人们对博大精深的中华文化的敬慕与神往。

    如果说舞蹈能够用肢体表现书法的意境,那么书法同样可以用点画线条来体现舞蹈的精魂。

    为了书法的舞蹈美,闫志忠1985年开始学交际舞,一直坚持到现在。其实他有的时候只是一个人待在舞场的一角,静静地观察,他从独舞联想到单体字,从双人舞联想到双体字,痴迷的时候甚至将跳舞的人幻化为真实的字,他会不由自主地手舞足蹈。他认为,跳舞有重心,写字亦然。双人舞中一人迈腿,另一个人后退,在书法中就是两个字的避让,失去重心书法就不美观了。章草《客路青山外》就像“飞墨行舞”,韵味十足。

    古人造字时书画同体而未分,象形字就有绘画的味道;后来书法越来越抽象,而绘画越来越具象,成为姊妹艺术,但画中的线条、墨韵,都与书法密不可分,处处透露出抽象之美,有着独立的审美价值,讲的就是书画同源。

    上世纪70年代,闫志忠从部队转业到地方,在文化馆跟老师学过素描,还给家人画过素描像,绘画基础扎实。他的理解是把自然美变成书法美,把具象美变成抽象美。表现在书法上,淡处像叶,枯笔像枝;浓墨、湿墨像花;淡笔、浅笔像远景,浓笔似近景。 河 南 艺 术 网

    “为书之体,须入其形,纵横有可像者方可为之书矣!”

    书画同源,一方面用笔的技巧,画竹就要干如篆、枝如草、叶如真、节如隶;另一方面审美上,如龙跳虎卧、美女仙人、戏海游天、霞收月上等境界,更是书画相通的。

    唯如此,闫志忠的书法绘画美观点与古人接轨。

    闫志忠很喜欢武术,在部队时学过擒拿拳,转业到公安又学了擒拿格斗。他认为,把武术的动与静、行与止、放与收运用到书法中,就像起笔时的蓄势待发,收笔时的回锋护尾,会产生意想不到的刚柔律动效果。 “来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。” 古代大书法家张芝观公孙大娘舞剑而领悟到书法的真谛。

    所谓“寓刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内”,就是用笔方法的具体体现, 写字要动用全身各个部位,“尽一身之力而送之”,通过腰、背、肩、肘、腕、指将全身之力送至毫端,注入纸上,力透纸背。

    观赏闫志忠的书法作品,没有矫揉造作地卖弄线条的技巧,他下笔轻灵,起落有度,运笔自然率真,或轻或重,或淡或浓,两种反差的线条,在他的笔下和谐共处。 内容来自 henanart

    闫志忠认为,书法初学是一门技法,深造可成为艺术,最高境界是“道”。所谓“道法自然”,是文化修养高深的产物。古人讲:“读书破万卷,下笔如有神”,如果仅仅掌握了技法,字写的再好,那也只能是书匠,不能称书法家。艺术靠的是文化,靠的是修养。文化素养用在书法中,无论笔划还是内容就能呈现出一种灵动的感觉,就会增加内涵,有神韵,有灵魂。不然,那就是一个空无一物的躯壳而已。

    “书法审美”是闫志忠书法理念的一部分,也是他文化素养的体现,更是他理解书法艺术的真谛。期待着他的书法艺术的建筑美、诗歌美等尽早亮相。
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